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圣贤，修证成罗汉；其他平庸辈，求得已困难；女流‘二指智’，绝对不可攀。”这是一个摩罗对正在打坐修观的索玛长老尼（三·八，第六Ｏ～六二偈）说的。其中“二指智”是对女性的贬称，因古代印度女性的主要职责便是给...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100162522.html
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没有成道，明白苦行不是成道的方法。于是放弃了苦行，接受牧羊女供养的乳糜。恢复体力后，到菩提伽耶村，用吉祥草铺成座位，盘腿打坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道。四十九天后，在十二月八日破晓时分，豁然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17125962629.html
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知识。他访问了一些隐士，给他介绍的是生前苦行，死后升天的道理，他认为升天不是真正的法门。于是放弃苦行，在尼连禅河沐浴以后，又吃了牧牛女献的乳糜。便采取了打坐思惟的办法。 经文：“菩萨独行，趋毕波罗树...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401762759.html
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唐朝开元年间，有一位道一法师非常喜欢打坐，整天坐在蒲团上一动不动。 怀让禅师听说这件事，便前往问他：“大德坐禅为的是什么?” 道一回答说：“想成佛。” 怀让禅师一言不发，拿起砖头便在一块石头...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
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特征。 作为中世日本禅宗重要派别之一的曹洞宗，因白道元高祖开宗立派的宗旨，就决定了其平凡绵密，即心是佛，无心是道的特色。而中兴祖师莹山绍瑾又改变了道元以来只重视打坐的枯淡的禅风，更进一步致力于禅的民众...
[日本] 粱晓虹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590863106.html
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禅的修持、禅的风貌等方面，确与印度禅大异其趣，但万变不离其宗，其机理仍在于合一、相应乃至融通、圆融、无碍等。本文就下面的几个议题谈一些意见。 (一)禅的起源 “禅”、“禅定”、“坐禅”、“打坐”等...
张保胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591963118.html
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、拒绝逻辑思维的“机锋”等属于“不离文字”、“语中无语”。而达摩的坐禅和默照禅、道元的“只管打坐”、棒喝等身体所作则属于“不立文字”、“无语中语”。语默间的这种矛盾解决过程，还启发了很多的哲学智慧。...
[日本]斋藤智宽
|佛学论文|因明|五明|
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电流接通，形式主义而已！但示迹大士、乘愿再来人，以及前生曾受正传三密者例外。所以，择法、择师至关重要。 问题八：行者打坐修法和看经、放生等之间，应如何分配精力？ 师答：“以行为主，以解为辅”，阿公...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
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经常安住在家里，不要东奔西跑互相串寮。我们学院里有些喇嘛，除上课以外，平时都是在家里学法、打坐，有的喇嘛十多年一直都安住在学院里，从没出过山门，这种人的修行肯定是不错的。
“心中恒时...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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离世觅菩提，犹如求兔角。”《法华经》也说：“一切资生产业，皆与实相不相违背。”这都说明了工作与修行的统一。在我们的观念中，往往将修行理解为念 佛、拜佛和打坐、诵经。事实上，那仅是狭义的、形式上的修行，...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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